http://www.flysblog.com/ FlyBlog 2008-11-21T19:02:15+08:00 天涯路远http://www.flysblog.com/wildwolf0365@hotmail.com 2008-11-02T15:23:00+08:00 2008-11-02T15:23:00+08:00

　　光绪死因查明确是砒霜中毒

　　致死砒霜并非来自长期服用的中药　　

　　本报今天综合消息 清末光绪皇帝的死因近百年来一直众说纷纭，这个谜团终于在其百年祭日到来之前有了科学结论———今天上午，国家清史工程编纂委员会在北京举行“清光绪皇帝死因报告会”，一份采用现代刑侦和高科技手段检测的万字报告显示，光绪是死于砷（砒霜）中毒。

　　在这份“光绪死因报告”上署名的还有清西陵文物管理处、中国原子能研究院反应堆工程研究设计所、北京市公安局法医鉴定中心，他们按照规范的法医检验要求和方法，先后提取了光绪的两小缕头发、遗骨及衣物样品测试。 
 
 
 
结果显示，光绪头发中含有高浓度的砷，且各截段含量差异很大，第1缕头发的砷高峰值出现在第10段（2404微克/克），第2缕头发的砷高峰值出现在第26段（362.7微克/克）和第45段（202.1微克/克）。而同时对比测试的头发砷含量，当代人为0.14-0.59微克/克，与光绪同时代并埋在一起的隆裕皇后为9.20微克/克，清末一个草料官干尸头发为18.2微克/克。

　　现存文献记载，光绪在宫中和瀛台被囚禁期间曾服用过中药，其中的雄黄、雌黄、朱砂等会导致砷、汞毒物使用过量，在理论上讲，这种原因也可能引起光绪慢性中毒，直至病变死亡。不过在慢性中毒死亡的情况下，中毒者头发发根的含毒量会高于发中部和发梢，而光绪的情况与之相反，这也证明了光绪并不是死于长期服用中药的慢性中毒。

　　在测试的同时，专家通过遍查资料，整理了光绪死亡前10天的情况，并结合现代法医有关砒霜中毒的论述，探讨了光绪砒霜中毒的类型，以及中毒时间的下限和上限。

　　但究竟是谁对光绪下了毒呢？这要有待进一步研究了。

　　链接

　　清德宗光绪帝1871年生，曾于亲政的较短时间内试图改革，任用康有为变法维新，最终不敌守旧派及其后台慈禧太后，被软禁瀛台，整整过了10年的幽禁生活，长期忧闷，无处发泄。

　　1908年11月14日傍晚，光绪皇帝驾崩。第2天下午，慈禧太后也断了气。37岁的光绪死在74岁的慈禧前面，而且仅隔一天，引起许多猜测。

　　有人认为：根据光绪37岁时的病案，遗精已经将近20年，前几年每月遗精十几次，近几年每月二三次，经常是无梦不举就自行遗泄，冬天较为严重，腰腿肩背经常感觉酸沉，稍遇风寒，耳鸣头疼。这是导致光绪壮年死亡的直接病因。

　　对于被人毒死的说法，下毒者又分解为慈禧、李莲英、袁世凯等多种说法———有人认为，慈禧不愿意光绪在自己死后重新掌权，派人毒死了光绪。有人说，戊戌变法时袁世凯出卖光绪，怕慈禧死后遭光绪报复，于是贿赂太监下毒。还有说是太监李莲英下的毒，因为他得悉光绪日记中说慈禧死后将诛袁世凯和他。

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http://www.flysblog.com/article.aspx?id=659 天涯路远http://www.flysblog.com/wildwolf0365@hotmail.com 2008-10-22T11:47:06+08:00 2008-10-22T11:47:06+08:00

黄山松

这是这著名的松---黄山迎客松

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http://www.flysblog.com/article.aspx?id=658 天涯路远http://www.flysblog.com/wildwolf0365@hotmail.com 2008-10-22T11:35:50+08:00 2008-10-22T11:35:50+08:00

http://www.flysblog.com/article.aspx?id=657 天涯路远http://www.flysblog.com/wildwolf0365@hotmail.com 2008-10-20T20:44:34+08:00 2008-10-20T20:44:34+08:00

        由于最近想做个小东西，难得去打开BLOG系统的管理页面，顺便整理了下友情连接,一个个的访问过去,看着以前一个个熟悉的网站,打开后不是错误就是已经消失了，不知道当时的人，现在还好不...物是人非.
(注:友情连接已经整理,如果发现有删除的请重新申请下，我会尽快处理一下。)
       记得2006年的时候,花了整整一个多月的时间写了ASP.NET2.0版本的Blog系统，虽然自己的系统用起来比较顺手,但是随着时间的流逝,也懒的去更新，更别说以前刚写时候定下的一些计划,一些功能.看着管理页面里那功能空着的相册功能,越看越郁闷。希望过段日子能慢慢的完善它...]]>

http://www.flysblog.com/article.aspx?id=656 天涯路远http://www.flysblog.com/wildwolf0365@hotmail.com 2008-10-20T19:24:07+08:00 2008-10-20T19:24:07+08:00

上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。

春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。

掖庭犹说册阏氏，妙选孀闺作母仪。

椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。

这首诗成于顺治七年（1650年），是当世人的记载，造成了极大的轰动，在民间快速流传开来。可是，如果清初真有太后下嫁摄政王多尔衮，封摄政王为“皇父”一事，必然有颁诏告谕之文。然而，虽然传言众多，但一直没有关于太后下嫁的可靠的史料佐证。这有可能是被皇室后人、历代帝王所隐灭造成的。

孝庄与多尔衮相恋是否属实

民间流传着太后下嫁摄政王的传言，很可能与孝庄和多尔衮相恋的事实有关。清初努尔哈赤和皇太极在创业过程中，皆得力于政治婚姻。太宗的孝端、孝庄两位皇后都出自于博尔济吉特氏。满洲皇室与这个家族累世结姻，早已成为国戚第一家。

孝庄皇后生于万历四十一年（1613年），《清史稿》中记载她“于天命十年二月来归”，那时的孝庄不过是13岁的孩子，按当时的情况估计，她是来投靠她的姑姑，等到年龄合适的时候再择佳偶婚配，本没有打算要成为太宗的妃子的。而多尔衮生于万历四十年，长孝庄一岁。由于在努尔哈赤崩逝时，四大贝勒处于政治利益的考虑，逼迫多尔衮的母亲大妃陪葬，这样尚且年幼的多尔衮和弟弟多铎，就由太宗抚养。此时多尔衮15岁，孝庄14岁，共同生活在一个屋檐下，朝夕相处，而且年岁相当，滋生情愫，是极为正常的事。而传说中，多尔衮毫不避嫌，“亲到皇宫内院”的事，为了孝庄的可能性要大于其他任何人。此外，多尔衮是否曾自称为“皇父摄政王”也是这场传言的一个疑点。《朝鲜实录》中记载“皇父”这个称呼只是清朝官吏与朝鲜使臣之间私下的称谓，单凭此一条，不能完全证明有无下嫁之事，只能证明在诏书与使节的官方辞令中，没有公开承认太后下嫁的文字而已。但是，不管怎样，有“皇父”之称传出，即使孝庄没有真的下嫁于多尔衮，也必然与其有暧昧关系。

孝庄因何不与太宗合葬 

康熙二十六年（1687年），75岁的孝庄离开了人世。但是，出人意料的是，孝庄并没有与皇太极合葬于关外昭陵，而是要求别葬于关内盛京之西的昭西陵。如此出于情理之外的请求，引发了多方的揣测，世人以为发生这种变故很可能是下嫁之故。

史书记载，孝庄太皇太后在临终之时，告诉圣祖康熙，由于太宗陵寝奉安已久，且已有孝端皇后合葬，不可因为自己而轻动土木，而且，自己心中还时刻惦念着顺治与康熙父子，所以，应当在顺治孝陵附近安陵。但这不过是官方文书藻饰之辞，不能够令人折服。而且，在事实上，康熙年间也认为这事难办，难堵众人悠悠之口。终康熙一朝也始终未能安葬孝庄，孝庄的梓宫一直停放在顺治孝陵之侧。直到雍正三年（1725年），雍正服父丧27个月之后，才动工兴修昭西陵。

在中国传统的丧葬礼节中强调的是“入土为安”，但康熙却三十多年不葬祖母，虽然雍正解释为康熙与祖母感情笃深，不忍下葬，但这始终是说不过去的，其中必有迫不得已的隐衷。在孝庄崩逝之后，康熙违反常规执意要在宫中为祖母守三年之丧，后因朝臣反对，康熙也戴孝将近两年。康熙的言行留给世人的感觉是，在纯孝之外，似乎还对祖母怀有一份非常浓重的歉疚之心，希望有所补偿。而这份歉疚来源于何，必然是康熙的一份不可告人的隐痛。这隐痛就是孝庄为了保存皇太极的遗孤，保住皇太极一生奋斗而来的事业，不得不做出有悖伦常的事情。在这一点上，孝庄不仅没有辜负太宗，而且应当为太宗谅解，甚至是感激。但是，碍于世俗礼法，孝庄竟然不能与太宗合葬，遭受了莫大的委屈，背负着不白之冤，这是康熙心中永远的隐痛，至死不休。

当时，多尔衮提携原本不受重用的满达海、阿巴泰、尼堪继承了王位。他们成为议政王之后，自然对多尔衮唯命是从。此时，八旗兵力的分配情况是:两黄旗，名义上归世祖，实际上由多尔衮以摄政王的身份指挥。正白旗，为多尔衮的嫡系武力。镶白旗，本由多尔衮胞弟豫亲王多铎为旗主，此时亦归多尔衮。正蓝旗，本为太宗所有，顺治初又归多尔衮，而名义上的旗主为豫王之子多尼。正红旗，此旗为代善所有，现在旗主为满达海。镶红旗，旗主为克勤郡王岳托，英亲王阿济格亦持有一部分。这样，多尔衮握有两黄、两白、正蓝五旗，对两红旗亦有影响力，只有完全属于郑亲王济尔哈朗的镶蓝旗是唯一的敌对势力。

在这样的压倒优势之下，何事不可为？作为摄政王的多尔衮贬斥了郑亲王济尔哈朗，诛杀了豪格，手握重兵，党羽密布，所有的反对势力都已臣服，他唯一有所顾忌的，就是孝庄太后。那么，多尔衮由未入关以前想夺皇位而不能，到此时能夺皇位而不夺，其真实原因究竟是什么呢？唯一可以解释的就是孝庄。作为少年时的爱侣，孝庄太后以万缕柔情，约束多尔衮的“最后行动”，其间绸缪委屈，调护化解，不知费了孝庄多少苦心。

至此，可以判断孝庄决无下嫁多尔衮之事，但其失身却是不可避免的。孝庄太皇太后留下遗旨不与太宗合葬，就是认为自己白璧有玷之身无法再与太宗同穴。康熙完全了解孝庄当年辱身以存太宗天下的苦心，所以孝养无微不至。孝庄去世之时，不能葬于皇太极昭陵，但是康熙不忍心让祖母孤零零地别葬他处，所以才形成了停孝庄梓宫数十年，而无法下葬的局面。孝庄不能与太宗合葬的苦心不仅康熙了然，朝臣心中也如明镜似的。

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http://www.flysblog.com/article.aspx?id=655 天涯路远http://www.flysblog.com/wildwolf0365@hotmail.com 2008-10-14T22:08:57+08:00 2008-10-14T22:08:57+08:00

　　2、还是很久以前，晚上组队去黑下，打到一半的时候某战士突然说要回去，理由：游戏之前喝酒了，喝的不少，现在有些晕，怕一会学校关门翻墙的时候摔到......

　　3、某次ZG，打完4号，团里唯一的术士说，他爸爸妈妈在闹离婚，下了......

　　4、至于其他，肚子饿了，亲戚朋友/老婆老公/同学同事/领导等等叫了，要断网要停电了，也见过不少。

　　5、老婆要生了，我去看下我儿子什么样子的~

　　6、狗剩喊我去割小麦。。。

　　7、我们工会的牧师在mc的时候说丈母娘车祸了 然后下了

　　8、"受不了了..LP在旁边挑逗我.你们先忙.我等下来"

　　9、还有次打MC还是BWL哦， 中途3T说"== 我去把管电的阿姨搞定" 半个小时后回来， 很得意的说"搞定了，继续"

　　10、BWL时某小德：我去哄孩子睡觉（半小时后回来了）

　　11、我在OF玩,鬼子们也很幽默,什么老板来了,妈妈来了经常有.不过我见过最牛的是一个贼:my cat is killing my dog

　　12、老婆打电话给我，说外面下雨全身淋湿了，现在身上半透明不好意思走出来，叫我拿干衣服去接她

　　13、我见过的最拽的是说自己儿子不见了,要出去找....当时队员们也急了,说,你丫的还不快点,怎么当爹的!!

　　14、某次黑上，团长打了比斯后就在那一动不动了，等我们喊了半天，M了半天，没反映，小怪都快清完了，马上就将军了，他还是不动，结果一群人围着他，又是/耳光又是/跳舞。。。。。。还是不动，等了15分钟，团长说话了："我家的猫跑出去了，我去抓它去了，我奶奶抓不到它，没办法"所有人差点晕倒。。。。。。。。。。。。

　　15、工会某DPS战士，每晚9点半定时AFK10分钟，理由："连长点名。"有次离开长达半小时未归，回来后众人询问，答曰："连长问我部落好还是联盟好跟我在一个F混能不能照顾装备和钱如果可以他就来跟我混。"

　　16、工会MT，每日晚上2点过后延迟上万（幸好凌晨2点米有工会活动），理由："我爸又在开该死的BT了"然后效果等同与AFK。

　　17、某日野队塔上，下到雷德，队里盗贼要求离开，理由："我爸在塔仑米尔被联盟杀了，我过去罩着他。"（这个是我见过的最好玩的，上阵父子兵呀）盗贼正要搓炉石闪人，突然又说："我可以继续打了，我妈叫我爸做饭去了。"

　　18、"包皮手术缝合口出血，我处理一下"

　　19、我们工会几个家伙天天晚上快11点的时候就说："＝＝我们去偷电"

　　20、以前还有个家伙到晚了就说："我要走了，不然待会得翻墙回去了"......不过经常没走...... 半年后不见他说了，问他，曰："怕啥，老子翻墙大师级了"

　　21、老妈查房 我假睡清仇恨 10分钟后回来

　　22、玩到晚上12点后 某MS说：要下了，再不下家里人要狂暴了 众人：宁神射击 MS：要狂暴的不止一个..

　　23、某次,某人半夜12点,说了句:我要下了,明天我要结婚......全体晕倒

　　24、我们会一战士，在ZUG当T的时候忽然说："我X，我老婆刚才发短信告诉我她现在在广州酒吧里把男人。。。" 遂下线。。。

　　25、某晚下副本～～玩家A突然AFK了～～大家以为他睡着了～～～于是正准备就此作罢～～突然A说了一句：那个MV太邪恶了，控制不了了，现在解决了............

　　26、我听说得最强的:部队要集合了

　　27、在我上大学快毕业的时候，也就是去年，有次对面寝室的几个哥们特牛X，一天，同在网吧游戏，他们寝室一个人跑来和另外3个人说：出事了！寝室被盗了！好象丢东西了。只见那3个哥们头都不抬的"恩"了一声然后继续游戏，我们就觉得纳闷了，问他怎么不回去看看啊，一哥们说了"丢都丢了有什么好看的，我卡都刷了这不是浪费吗" 无语.......

　　28、我的天呀，我的猫把我的名贵兰花全扯坏了......

　　29、我家的猫把垃圾桶给撞倒了，去收拾下

　　30、等会再来，我先哄老公睡觉先（不知道是怎么哄）

　　31、我遇到的一个比较强的就是，一个人突然说他电脑冒烟了，不一会他就掉了。

　　32、某次BWL正欢，2T说他老婆打电话来了，小孩要早产，得送他老婆去医院

　　33、Errr....当活动开始组人时，RL就会大吼：XXX开组了，在副本的速度制造团灭.....

　　34、以前公会里的一SM 黑下下到一半，说， 我爸要玩剑侠了 我得让他

　　35、一哥们和我们下副本到晚上2点，突然不动了，再也没上来，等第二天上来才知道他老婆一剪刀把网线给绞了～～～

　　36、某日ZG,几位一起玩的队员,说==,要换网

　　37、有点涨，我给孩子喂点奶去。。。。。=。=

　　38、有次厄运中，快到中午2点了，一牧师说2点要去上课了，得下了，我们寝室的3个人说，上什么课啊，我们都翘了，继续。那牧师说不行啊，必须去，问为什么，答：我是老师.....
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http://www.flysblog.com/article.aspx?id=654 天涯路远http://www.flysblog.com/wildwolf0365@hotmail.com 2008-10-12T17:27:28+08:00 2008-10-12T17:27:28+08:00

因为大家知道乾隆之死，也知道鸦片战争，但大家并不在意这两者之间，只相隔了仅仅41年。按“盛世 ”论者的误导，好像乾隆以后，又过了好久好久“盛世”，大清王朝才衰败的。其实不然，半个世纪都不到，英国军舰就开到了大沽口。这就是说，乾隆朝既是浮夸起来的盛世结局，也是终于败落的衰世开端。

这正好说明乾隆，爱新觉罗·弘历，绝对是“盛世”论者无限拔高的“英主”。

清高宗乾隆帝爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日）

乾隆1735—1795年在位，他登基的时候，刚刚25岁，执政前期，是一个“励精图治，开拓疆土 ”的皇帝。父亲雍正，给他留下三百万两白银，经他多年积攒，国库存银一度达到七千万两，那时的他，很有一点英主的气象。后期，此人骄傲了，懈怠了，会大消费了，会大享受了，于是，成为一个“倦勤骄荒，蔽于权幸”的庸主。尤其晚年，“柄用和，贪婪掊克”，大清王朝，步入中衰，这时的他，基本上就是一个昏君了。最可笑者，因为康熙在位六十年，乾隆说他执政年份，不能超过乃祖，可他又不肯彻底地退位，公元1796年内禅嘉庆，他又当了三年太上皇。一般当太上皇，都是甩手掌柜，他真抓实干，弄得嘉庆很尴尬，老爷子的话，不敢违拗，老爷子宠臣和珅的话，不能不听，这就是老人政治的弊端了。

在中国帝王中，乾隆算得上是最为快活，最为轻松的皇帝之一，也是最为消耗，最为铺张的皇帝之一。因十全武功，因大兴土木，因六下江南，因赏赐豁免，就使得他从英主，到庸主，到昏君的三个阶梯跌落下来，不但将那七千万两白银用光，连他老子攒下的老本三百万两白银，也挥霍一空，有人统计，乾隆统治六十三年，前后消耗掉了一亿五千万两白银，大清王朝的元气，就这样透支殆尽。

衡量一个统治者的政绩，最简单的指标，就是看他交出政权时，这个国家，是强了，还是弱了，是富了，还是穷了。现在看来，除了乾隆的宠臣和珅的金山银山外，大清王朝已经一弱二穷，内忧外患，所以，41年后，发生了第一次鸦片战争。

国学大师钱穆在其《国史大纲》一书中，对“盛世”的三位主角，最不看好的正是这位乾隆。他没有说他诗作之烂，也没有说他好下江南，而是将他与其父，与其祖比较，认为：“乾隆好大喜功，不如雍正之励精图治。雍正刻薄，不如康熙宽仁。”这三代“帝王精神，一代不如一代。”所以，“到乾隆中叶以后，清室即入衰运。”

“好大喜功”，是乾隆一生全部弊端的根本。《清史稿》在《高宗本纪》末，论曰：“运际郅隆，励精图治，开疆拓宇，四征不庭，揆文奋武，于斯为盛。……惟耄期倦勤，蔽于权幸，上累日月之明，为之叹息焉。”满清之败，始于乾隆，其实，中国之沦为殖民地与半殖民地，又何尝不是这位写了四万首诗的皇帝，所作的孽呢？

他为什么要写这么多的诗，难道因为有那么多马屁精捧场，他就会相信自己写出来的东西，果真就是绝妙好诗么？难道他不知道不会有人敢当面对他说，陛下，您的诗写得不怎么样。但他还是笔耕不辍，我想，固然有其好大喜功的一面，其实，还在于他根深蒂固的民族自卑感。

乾隆精通汉文化，不亚其父，稍逊其祖，但他始终觉得是一个来自关外的异族主子，始终觉得是一个少数人统治着大多数人的外来政权，而且，始终觉得汉族知识分子看不起他们的来历，看不起他们的发源地，看不起他们落后的文化，野蛮的风俗，粗鄙的生活方式，和低下的文明程度。所以他的屡兴大狱，进行镇压，箝制思想，屠杀文人，是出自于他灵魂中的一种自卑的心病，或者，一种屈辱的情结。他上台后，整起知识分子，比其父，比其祖，尤为残酷。其实，从顺治（在位18年）起，到康熙（在位61年），到雍正（在位13年），已经对汉族士人修理、整肃、洗脑、奴化了快一个世纪，即使明朝灭亡那年诞生的汉人，至此也已经是近百岁之人，还会有一丝反清复明的力气吗？乾隆仍旧觉得自己是一个孤家寡人，尤其看到八旗子弟，一天天地汉化，不识满文，不习满语，连他们进关打天下，坐江山的骑射本领，也日益生疏。因此，他深为这大势所趋，感到紧张。使得他对其实已是他忠实臣民的汉族知识分子，时刻保持着戒惧，警惕，敌视的情绪。

在他统治时期，文字狱案件达到高潮，共一百三十余起。其中四十七起均被处以极刑，生者凌迟，死者戮尸，其家族连坐，男者坐立斩，女者被发配为奴。那时候，为文人者，闭门家中坐，祸从天上来，帝名该讳而没有避讳，圣上另行抬头而未照办，写错一个字，用错一个词，都是杀头之罪。

乾隆十三年十月二十日，翰林院撰孝贤皇后的冬至祭文，这本是一篇例行的应景文章。但文中出现了“泉台”这样的字眼，乾隆一看，挑起刺来。他说，“泉台”二字，用之常人尚可，岂可加之皇后之尊？皇后归天，只能去西天极乐世界，哪有进十八层地狱之理？所以，皇帝好文学，对文人而言，绝非好事。第一，他明白文学是怎么回事，第二，他也明白文人是怎么回事，你要不小心侍候，碰上这样一个鸡蛋里挑骨头的主子，不定哪段文字，哪句话，被他抓住，吃不了兜着走。做皇帝手下的御用文人，物质待遇也许丰饶，精神世界始终是紧张着的，谁知道“龙威”何时发作，所以那日子相当不好过的。

结果，大学士张廷玉，以及阿克敦、德通、文保、程景伊等几位翰林院承旨学士，自请处分。乾隆格外开恩，着罚本俸一年。这一年，从理论上讲，他们就只有喝西北风了。不过，饿饭大概是不至于的。但从乾隆的这种刻薄看，反映出他的内心世界的肮脏，第一，是提防，第二，是镇压，第三，是轻蔑。即使对他身边的文人学士，一个个都是大师级的扛鼎人物，也像对一条狗似地呼来叱去。

清末民初天嘏所著《满清外史》载这位皇帝的一次“天威”，说到乾隆“尝叱协办大学士纪昀曰：‘朕以汝文字尚优，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，汝何敢妄议国事？’夫协办大学士，位亦尊矣，而曰‘倡优蓄之’，则其视群臣为草芥，摧残士气为何如者。尹会一视学江苏，还奏云：‘陛下几次南巡，民间疾苦，怨声载道。’弘历厉声诘之曰：‘汝谓民间疾苦，试指明何人怨言。怨声载道，试指明何人怨言。’夫此何事也，岂能指出何人乎？尹会一于此，惟有自伏妄奏，免冠叩首已耳，乃谪戍远边。”

纪昀（1724—1805），即纪晓岚，河北献县人，一位于学无所不涉猎，无所不淹通的《四库全书》总编辑。尹会一（1691—1748），直隶博野人，一位精通程朱理学，文章道德悉为楷模的大家名吏。说来好笑，领袖儒林的堂堂大老，被乾隆这一顿吹胡子瞪眼睛，差点吓得尿了裤子，连忙磕头掌嘴，认罪求饶不已。

纪晓岚以为自己是众望所归的文坛领袖，尹会一以为自己是国家栋梁的当朝一品，觉得弘历应该会对他们多么优容，多么礼让，便不知天高地厚，直言无讳。在乾隆眼里，这种给个梯子就上脸的狂妄，撇开满汉之隔，异己之嫌，主子和奴才的悬殊不论，凭借文章华彩，学识鼎望，儒林名声，士子仰慕的优势，敢对朕指手画脚，说三道四，简直就是孰可忍，孰不可忍的大不敬。

乾隆一辈子写了近四万首诗，就算他一出娘胎就写，到八十多岁驾崩倒气时还在写诗，谅也写不出这么许多。有好事者做过一道算术题，他一生活了32220天，按诗总量40000首除，平均每天要写诗1.38首。加上初稿、改稿、另起稿，未完成稿，这位老汉至少一天要作诗多首，这当然不可能，必须有枪手代劳，可能还不止一位，说不定有个写作班子，替他代庖。于是，蛰居苏州，名闻江南的沈德潜，便交了好运。

“长洲诗人沈归愚，为叶横山入室弟子，微时即名满大江南北。弘历闻而慕之，乃以庶常召试。不数年，遂跻八座，礼遇之隆，一时无两。尝告归，弘历以所著诗十二本，令其为之改订，颇多删削。迨归愚疾殁，弘历命搜其遗诗读之，则己平时所乞捉刀者咸录焉，心窃恶之。”

沈德潜（1673—1769，字归愚），江苏长洲人。此老直到六十多岁高龄，忽被乾隆看中，受聘京师。须臾之间，登上翰林讲席，擢为内阁学士，他当然明白，弄他到京师来，就是来为主子捉刀。这些高官厚禄的好处，等于付钱买断他的署名权。按理，这君子协定，是不可悔约的。可最后老先生编自己的全集时，竟然撕毁合同，收归己有，统统物归原主地“咸录焉”。

想赖账，当然不像话，太不讲信义，太不够朋友了。你卖他买，一手付款，一手交货，那些代作的诗，版权已经属于皇帝大人的了。

他想得也有他的道理，横竖这是没签字的一纸合同，即使乾隆发现他违约，也对他无可奈何。

错了，这位背时的，昏聩的老先生，竟然不知道马王爷长几只眼！我们现在能看到的，故宫里收藏的乾隆像，那副尊容，酷似其祖康熙，绝非善类。尤其晚年，脸部瘦削，两腮内陷，眼角下垂，鼻准峻刻，透出一股阴鸷毒狠的神色，令人望而生畏。你老先生缺乏基本的商业道德，无视起码的买卖公平，以为老脸皮厚，假装胡涂，陛下就会放过你吗？于是，抓住他为扬州东台人徐述夔所作《一柱楼诗》的序，下令严办。有人报告，陛下，他已经死了！

睚眦必报的乾隆说，死了也得结账。

先前，此老八十多岁致仕，告老还乡，作为皇帝的笔杆子，光焰万丈，何其了得？肯定招摇过市，大出风头，苏州本不大，简直装不下他。在中国，大文人喜捧，小文人善捧，大文人唯恐捧不够，小文人生怕捧不上，于是，抬轿的，喝道的，筛锣的，打旗的，一起大捧特捧，捧昏了头的他，没细看徐书中的“反动”内容，胡乱作了个序。结果，作者满门抄斩不说，老先生虽死，因这篇序，也受到“扑其碑，戮其尸”的处置。

皇帝，有时很小人的。文人遭遇这类小人皇帝，那就更没救了。乾隆歹毒一笑，你这个老东西，哪怕逃到阴曹地府，朕也能让你不得安宁。徐述夔的这本诗集之“反动”，就是一句“大明天子重相见，且把壶儿搁半边”。诗中反清复明的变天思想，固然罪不可赎，而以 “壶儿”隐射“胡儿”来诽谤，尤其触犯这位异族主子的心理隐痛。这就如同阿Q因瘌痢头而忌讳说亮说光一样，千万不能提到脑袋上的那块秃疤。地方官检举上来，遂定为大逆不道罪。于是，由序牵连到沈归愚，到底弄了个燔尸扬骨的下场。 (本文来源：网易博客 )

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http://www.flysblog.com/article.aspx?id=653 天涯路远http://www.flysblog.com/wildwolf0365@hotmail.com 2008-10-12T17:18:41+08:00 2008-10-12T17:18:41+08:00

《春秋左传僖公二年》出现了有史可稽的第一个著名的“寺人”：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”齐国的寺人貂，开始在多鱼这个地方泄漏齐国的军事机密。这一句记载空谷足音，奠定了这个叫“貂”的人寺人之祖的地位的同时，更指控貂是一个间谍。可惜，关于间谍的指控却仅此一句，下文再无记载，《左传》惜墨如金的简洁文风让我们错过了一个也许更加精彩的传奇故事。

宫刑的起源很早，学者们相信，至迟到夏禹时代，宫刑已经成为一种成熟的刑罚。据《周礼》记载：“夏宫辟五百。”夏朝的宫廷里有五百人施了宫刑，正说明宫刑的技术手段已足以完成大规模的惩罚。宫刑又叫“去势”，“势”同样是男人生殖器的代称。不过，宫刑是他阉，是“五刑”中仅次于死刑的惩罚(参见本书《蚕室里的花朵》)，而寺人貂却是自宫，自我阉割，为的是进入齐桓公的内廷。

寺人貂，又叫竖貂，竖刁，竖刀，最通行的称呼是“竖貂”。这是一个令人费解的名字，不知道是他一出生就起了这个名字，还是因为他是寺人才起的这个名字。“竖”的本义是短小，引申为童仆，又引申为宫中供役使的小臣。貂是一种动物，长于寒带，聪明伶俐，生性慈悲。北极圈内的猎人捕貂，常常假装快要冻死的样子，躺在貂出没的地方。貂看到后就跑出来，用自己的身体去温暖人。猎人就这样轻而易举地捕到了貂。历史上有很多以动物入名的人，比如董狐、阳虎、西门豹、乐羊等等，竖貂的最初命名应该与貂这种动物有关。可以想像，作为齐桓公的男宠，竖貂一定是个美男子，小白脸，他穿着用貂皮和貂毛装饰的短上衣，更显得貌美如花，更能得到齐桓公的欢心。竖貂用自己的身体去取悦齐桓公，与貂用自己的身体去温暖人是多么的相像啊。

“竖貂”这个名字开创了两个传统：一是后世关于宦官的更加著名的称呼—阉竖，毫无疑问，这个称呼来自竖貂。一是一种官职的装饰。《汉官仪》载：“中常侍，秦官也。汉兴，或用士人，银珰左貂。光武已后，专任宦者，右貂金珰。”从秦朝沿袭下来的文官名中常侍，按照礼制，帽子上装饰着“银珰左貂”，汉光武帝刘秀以后，这个官职就专用宦官充任，装饰也改为“右貂金珰”。宦官充任的这个官职，吸取借鉴了竖貂的装饰灵感，从而使这一装饰固定为一种代代相袭的礼制。

齐桓公在名臣管仲的辅佐下，成为春秋乱世的第一位霸主。但是他和管仲的遭遇却一波三折。

齐桓公有三位夫人，王姬、徐姬、蔡姬，都没有生子。齐桓公又置了六位如夫人：长卫姬，生武孟；少卫姬，生惠公；郑姬，生孝公；葛嬴，生昭公；密姬，生懿公；宋华子，生公子雍。六位如夫人各育有一子。齐桓公和管仲喜欢郑姬生的孝公，把他托付给宋襄公，欲立为太子。“雍巫有宠于卫共姬，因寺人貂以荐馐于公，亦有宠，公许之立武孟。”(《春秋左传僖公十七年》)可是一个叫雍巫的人受宠于长卫姬，经过竖貂的引荐，也得到了齐桓公的宠幸，雍巫趁机替长卫姬说话，齐桓公又答应立长卫姬的儿子武孟为太子。





雍巫可不是一个等闲之辈，他就是中国史上著名的易牙。竖貂把易牙引荐给齐桓公之后，易牙就做了齐桓公的御用厨师，此之谓“以荐馐于公”，因为会做珍馐美味而推荐给齐桓公。有一天，齐桓公闲极无聊，开玩笑地对易牙说：“听说人肉很好吃，我还没有吃过。”易牙回家就把大儿子蒸了献给齐桓公。这就是“ 易牙烹子”这一成语的来源。虽然杨树达先生考证说易牙是北方的少数民族狄人，而狄人有“易长子而食”的习俗，但是把长子烹了献给齐桓公，毫无疑问是取媚之道。

齐桓公四十一年(公元前645年)，管仲因病去世。《史记齐太公世家》记载：

管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”公曰：“开方如何？”对曰：“背亲以适君，非人情，难近。”公曰：“竖刀如何？”对曰：“自宫以适君，非人情，难亲。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。

管仲评价易牙杀子取媚于君，不合人之常情，不可用；开方放着卫国太子不做，以臣事君，不合人之常情，不可近；竖貂自宫以取媚国君，不合人之常情，不可亲。如此酷评，等于管仲的临终政治遗嘱，尊称管仲为“仲父”的齐桓公却充耳不闻，结果酿成了“三子专权”的局面。

《史记齐太公世家》正义引颜师古的记述，细节更加丰富：

管仲有病，桓公往问之，曰：“将何以教寡人？”管仲曰：“愿君远易牙、竖刀。”公曰：“易牙烹其子以快寡人，尚可疑邪？”对曰：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君！”公曰：“竖刀自宫以近寡人，犹尚疑邪？”对曰：“人之情非不爱其身也，其身之忍，又将何有于君！”公曰：“诺。”管仲遂尽逐之，而公食不甘心不怡者三年。公曰：“仲父不已过乎？”于是皆即召反。

齐桓公问：“易牙烹子让我尝鲜，难道有什么可以怀疑的吗？”管仲回答：“人之常情没有不爱自己孩子的，易牙既然能如此残忍地对待自己的儿子，又怎么会爱国君您呢！”齐桓公又问：“竖貂自宫以亲近我，难道有什么可以怀疑的吗？”管仲回答：“人之常情没有不爱自己身体的，竖貂既然能如此残忍地对待自己的身体，又怎么会爱国君您呢！”于是管仲临死前把易牙和竖貂都驱逐了。失去了这两个人，齐桓公吃饭不香，心里不痛快了三年，埋怨管仲太过分，又把两人都召回来了。

结果，三年后齐桓公病重，三个取媚者，三个被管仲定义为“不可”、“难近”、“难亲”的人，最终决定了齐桓公的悲惨命运。

公有病，易牙、竖刀相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人。有一妇人逾垣入至公所。公曰：“我欲食。”妇人曰：“吾无所得。”公曰：“我欲饮。”妇人曰：“吾无所得。”公曰：“何故？”曰：“易牙、竖刀相与作乱；塞宫门，筑高墙，不通人，故无所得。”公慨然叹，涕出，曰：“嗟乎，圣人所见岂不远哉！若死者有知，我将何面目见仲父乎？”蒙衣袂而死乎寿宫。虫流于户，盖以杨门之扇，二月不葬也。

颜师古讲述的故事简直是一篇精彩的短篇小说。齐桓公病重，易牙和竖貂发动政变，堵塞宫门，筑起高墙，不准出入。有一个妇人趁隙翻墙而入，齐桓公要求吃饭，妇人说没有。又要求喝水，妇人也没有。尚蒙在鼓里的齐桓公这才得知了易牙和竖貂的阴谋。可是悔之晚矣。齐桓公就像濒死的吴王夫差因愧对伍子胥蒙面而死一样，也用衣袂蒙面而死。死后两个多月都没有埋葬，尸虫泛滥，都流到门外了。齐桓公不听管仲的劝告，堂堂一国之尊，春秋第一霸主，竟然落到了尸体用杨木门板遮盖的地步。

《史记齐太公世家》的记载更加血腥：易牙和竖貂诛杀群吏。除了托付给宋襄公，居住在宋国的孝公外，其余五位公子交相攻伐，最后易牙和竖貂立公子无诡 (即长卫姬的儿子武孟)为君，齐桓公停尸六十七天之后，方才被公子无诡埋了。紧接着，无诡立三月即被杀身亡，宋国护送孝公即位，是为齐孝公。







竖貂此人，再也没有见诸史册，倒是“竖貂”的混合体——阉竖和“银珰左貂”，成为中国史上耳熟能详的专有名词，刺激着某一个有知识的群体在朝代易色时的神经：要么成为阉竖，要么成为“银珰左貂”的代表。易牙呢？这个“雍巫辨味”的民间传说的主角，在齐桓公死的那一年(公元前643年)，改奉齐桓公的最后一个如夫人宋华子所生的公子雍， “以为鲁援”。至此，易牙—雍巫，雍巫改奉公子雍，易牙易了主人的口味，正所谓名至实归。

竖貂不仅是中国史上有记载的第一个寺人，而且是第一个自宫者。即使在齐桓公时代，即使在好色的齐桓公后宫充盈的情况下，竖貂凭借自己的美色，仍然得到了齐桓公的宠幸。自宫者被宠幸的荣誉，在自宫的源头处就得到了最大的兑现。

后世的自宫者呢？是超越了这种被宠幸的荣誉，还是被某种未被宠幸的荣誉谋杀了呢？

作为自宫者的一个最佳参照，和自宫者同出一源的御者，提供了另外一种视角。

即使源头一致，性质相同，但御者仍然不同于自宫者：御者高声喧嚷，发为牢骚；自宫者默默无声，等待着君王的宠幸。

牢，象形指事，本义为“闲养牛马圈也”(《说文》)；骚，形声，本义为“摩马”，“摩马，如今人之刷马”，引申为“扰也”，马扰动的样子，再引申为因纷扰不安而导致的忧愁(《说文》)。牢骚一词，最早都与畜圈里的马有关。马和马车是古代最重要的交通工具，赶马车的人被称为御者，因为是干体力活的，所以地位低下。一天劳累下来，晚上还要在马圈里刷马。伴随着马的扰动，御者不免哀叹自己的身世，有抱负的人更有怀才不遇之感。

这一职位造就了中国史上四个著名的词：“御用”。用于御，用为王的御者，为王前驱。如此责任重大，如此辛苦，却得不到应有的待遇，反而被人看不起；御者在马圈里哀鸣的时间久了，言为心声，歌以咏志，遂诞生了“马圈文学”，纯粹干体力活儿的御者慢慢就转变成了专事歌咏的“御用文人”。

“舆论”。舆者，车也，车上的言论。黄帝最早设计了车服，御者被分为三六九等，奠定了等级制的基础。既有等级就有不满，御者驾车的时候不免嘟嘟囔囔，抱怨车服配不上自己的技术。时间长了，御者的言论渐渐密集起来，形成了一个独特的言论圈子，后世就用“舆论”这一专门术语来命名这个独特的言论圈子。

“骚人”和“骚客”。特指诗人。从“马圈文学”脱胎而出的御者，春风得意之后，“激扬文字，指点江山，粪土当年万户侯”，开始了不切实际的妄想。虽然河山还是以前的河山，但揣着俸禄游山玩水看到的河山显然迥异于驾车时看到的河山。

牢骚可不同于离骚。牢骚是一种私人叙事，直接指向个人待遇；离骚是一种宏大叙事，因为政治斗争被放逐之后而产生的对国家命运的担忧。最为雄辩的证据是：牢骚人人可发，离骚却只有屈原一人发得出来。

毫无疑问，不管是牢骚还是离骚，都是对国君的身体的媚术。正如不管是他阉还是自阉，都是对国君的身体的媚术一样。御者和自宫者，都是自愿的取媚者，只不过，御者是赶马然后歌颂，自宫者是羡慕于歌颂然后自我阉割。御者先于自宫者，就像国君的宠幸导致了自宫者。

自我阉割的第一刀，被一个古怪的人—竖貂，大曝于天下。从此之后，所有挥刀自宫的人，所有精神自阉的人，再也逃脱不了亦显亦隐的春秋笔法，再也逃脱不了儒家的吃人礼教所笼罩的透明屏风。阉割，要么变本加厉为锦衣卫，要么成为精神上自我阉割的通行证，在号称五千年文明史惟一剩余的文明古国里，上演了一出出悲剧喜剧闹剧滑稽剧。

呜呼！竖着进来，横着出去。即使是竖貂，也变成了历史的横貂。 (本文来源：中国网 )
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看来以后上不起GPRS了...彻底的被雷到了。发现这几天有了 5100K的GPRS流量...唉...]]>

http://www.flysblog.com/article.aspx?id=651 天涯路远http://www.flysblog.com/wildwolf0365@hotmail.com 2008-09-05T09:47:33+08:00 2008-09-05T09:47:33+08:00

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 1、  在台州久了，你会觉得，那些穿着老土的农民，很有可能是家财万贯的地主，你会发现开着宝马奔驰的，不仅仅是哪个集团的大总裁，还有种西瓜卖垃圾的农民； 
   2、  在台州久了，你会知道，麻袋里装的不一定是垃圾，很有可能是整捆整捆的让你看花了眼的钞票； 
   3、  在台州久了，走在大街上看到一个洋鬼子，会当作熊猫一样，回头看几眼，惊叫一声：老外； 
   4、  在台州久了，你会明白中国一句古话的真谛，就是老江书记指着香港记者骂的那句：闷声发大财；台州商人低调，不张扬，只知道使劲的往口袋里装钱，这和温州商人形成鲜明的对比； 
   5、  在台州久了，你永远练不成挤公交车的神功，所以一到大城市，你肯定连老头老太们都不如，因为这里的公交要比全省落后十年； 
   6、  在台州久了，你会明白，朋友要比老公可靠的多，朋友要比老婆来得更长久； 
    7、  在台州久了，你会知道，不知道“梦特娇”把它说成是“一朵小花”的不仅是农民，还有台州的老板们； 
     8、  在台州久了，你才知道，什么是霸王式的喝酒，什么是海量；你才知道酒其实和水是没什么区别的，只是价钱贵了点； 
    9、  在台州久了，你会知道，城市中的农村，农村中的城市是怎么样的，就是台州这样的； 
    10、 在台州久了，你会养成很多习惯，比如会习惯去咖啡厅打牌喧闹，会习惯穿着短裤拖鞋出门，会习惯随地唱歌施肥，会习惯大大方方的闯红灯，会习惯把满街的汽车喇叭声当作是美妙的音乐来欣赏，会习惯把叽里呱啦的台州话当作普通话来推广； 
   11、在台州久了，你会发现，这里的汽车比自行车还多，这里的自行车比汽车还贵； 
   12、在台州久了，你才感觉到，鲁迅写的“台州式的硬气”不是吹的，虽然也带有那么点“绿壳”的匪气； 
   13、 在台州久了，你会为娶个台州媳妇犯愁，要是明媒正娶，动不动就得上百万，得数着指头算算到猴年马月才能攒足讨老婆的钱，这里有钱的男人多如牛毛，等你有钱了，也要快到中年了吧，此时，你看上的媳妇的孩子都上小学了。再退一步，别说自己娶，就是人家娶，你也去不起，一个月的工资就抵不上两个“红色炸弹”，要在农村啊，都够生几个娃用的了； 
   14、 在台州久了，你还是会觉得这里的变化蛮快的，生活在这里还是蛮幸福的，闲适而放松，不用担心会未来先衰，只怕要得老年痴呆，所以后半辈子在这里过也不错，慢慢的走，慢慢的欣赏，慢慢的品味生活； 
  15、在台州久了，你会知道，什么是台风，它简直比疯子还疯，三天两头来骚扰捣乱，它不仅让你感到恐惧，闻风色变，更有些疲惫； 
   16、在台州久了，你会发现到处是熟人，上个街，逛个商场，都能碰到个阿狗阿猫的； 
   17、 一个朋友刚看了这个小文，感叹说，这是个神奇的地方。其实，在台州久了，审美疲劳了，也没觉得这里有啥神奇的，倒觉得是个蛮神气的地方。]]>

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