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作者:天涯路远 日期:2006-9-2 21:21:02
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作者:天涯路远 日期:2006-3-7 21:46:58
揭秘中国历史上几次最著名的凌迟
作者:天涯路远 日期:2008-7-23 21:36:52
1905年4月，清朝两位修律大臣——伍廷芳和沈家本——联合署名，向慈禧太后和光绪皇帝提交《删除律例内重法折》，请求从《大清刑律》中永远删除凌迟。这是伍廷芳和沈家本汇合后做出的第一个惊天之举，是现代法理与古代酷刑传统的第一个较量，两位修律大臣拉开架势，高屋建瓴，以仁政为坐标系，说明刑法“裁之以义”，终极目标却是“推之以仁”。又说——
参诸前人之论说，既多议其残苛，而考诸今日环球之国，又皆废而不用，且外人訾议中法之不仁者，亦惟此数端为最甚。
这是中国呼吁改革的老办法：首先，把自己要干的事说成上溯3000年来无数先烈一直想干而代代未竟之事，要继承先烈遗志，把他们不可能做成的事做成；其次，说美国就是这么干的，美国的今天，就是俺们的未来；最后再补充一点，说美国人早就对俺们这么落后有意见了！
呵呵，这种写法，可能是官牍习惯，也可能确是沈家本如临大敌，把改革的困难想得太充足，必及古今中外，否则无法说服圣上。
沈家本有一得力助手，叫“董康”，其回忆说，司法改革刚开始时，海归大臣伍廷芳尚在美国出使，作风谨慎的本土大臣沈家本不敢贸然制新法，所以只是“荟萃同治以来章程，详看编辑”，做一些筹备工作，年底了，慈禧未见刑法改革成果，急了，沈家本这才动作，召集属下征询意见，于是董康建议，“自宋以后，刑制日趋于重，凌迟尤形残酷。今欲中外画一，须从改革刑制始”，如果中央批准，“始知朝廷非虚应故事”。董康的意思是，事儿一定要做，步子一定要小，先别抛开《大清律例》去制订《大清新刑律》，只求在《大清律例》里删除酷刑，试探一下慈禧的意思。所以1905年4月，伍廷芳和沈家本联奏《删除律例内重法折》，请求在旧法中删除334条，其中重点在于“将凌迟、枭首、戮尸三项一概删除，死罪至斩决而止”。
出人意料的是，慈禧没做异议，下旨准行，将凌迟“永远删除，俱改为斩决”。
俺相信，沈家本和董康，甚而整个朝野，甚至于所有通过文艺作品学习清末历史的后人，对于凌迟问题超顺利解决，一定难以置信。俺同时相信，惟有伍廷芳认为理所当然，因为他是海归，不大知道官场世故，恰好官场也并不在意海归的狷傲和直率。这是20世纪一个耐人寻味的事情，海归总是比土鳖敢说话，说出的话也会得到格外的重视。
鲁迅曾说，中国人是“最能研究人体”的族群，俺认为，这是义愤之语，其实任何一个民族在蒙昧时期都喜欢在肉体上做些残酷文章。实际上，凌迟这种刑罚，希腊时代已有，不仅割肉，而且还要剔骨，说不定这种骇人酷刑正是从雅典经由丝绸之路传到中国的。
参诸前人之论说，既多议其残苛，而考诸今日环球之国，又皆废而不用，且外人訾议中法之不仁者，亦惟此数端为最甚。
这是中国呼吁改革的老办法：首先，把自己要干的事说成上溯3000年来无数先烈一直想干而代代未竟之事，要继承先烈遗志，把他们不可能做成的事做成；其次，说美国就是这么干的，美国的今天，就是俺们的未来；最后再补充一点，说美国人早就对俺们这么落后有意见了！
呵呵，这种写法，可能是官牍习惯，也可能确是沈家本如临大敌，把改革的困难想得太充足，必及古今中外，否则无法说服圣上。
沈家本有一得力助手，叫“董康”，其回忆说，司法改革刚开始时，海归大臣伍廷芳尚在美国出使，作风谨慎的本土大臣沈家本不敢贸然制新法，所以只是“荟萃同治以来章程，详看编辑”，做一些筹备工作，年底了，慈禧未见刑法改革成果，急了，沈家本这才动作，召集属下征询意见，于是董康建议，“自宋以后，刑制日趋于重，凌迟尤形残酷。今欲中外画一，须从改革刑制始”，如果中央批准，“始知朝廷非虚应故事”。董康的意思是，事儿一定要做，步子一定要小，先别抛开《大清律例》去制订《大清新刑律》，只求在《大清律例》里删除酷刑，试探一下慈禧的意思。所以1905年4月，伍廷芳和沈家本联奏《删除律例内重法折》，请求在旧法中删除334条，其中重点在于“将凌迟、枭首、戮尸三项一概删除，死罪至斩决而止”。
出人意料的是，慈禧没做异议，下旨准行，将凌迟“永远删除，俱改为斩决”。
俺相信，沈家本和董康，甚而整个朝野，甚至于所有通过文艺作品学习清末历史的后人，对于凌迟问题超顺利解决，一定难以置信。俺同时相信，惟有伍廷芳认为理所当然，因为他是海归，不大知道官场世故，恰好官场也并不在意海归的狷傲和直率。这是20世纪一个耐人寻味的事情，海归总是比土鳖敢说话，说出的话也会得到格外的重视。
鲁迅曾说，中国人是“最能研究人体”的族群，俺认为，这是义愤之语，其实任何一个民族在蒙昧时期都喜欢在肉体上做些残酷文章。实际上，凌迟这种刑罚，希腊时代已有，不仅割肉，而且还要剔骨，说不定这种骇人酷刑正是从雅典经由丝绸之路传到中国的。
咸丰帝在位时 慈禧为什么一直斗不过慈安
作者:天涯路远 日期:2008-7-23 21:32:24
慈安皇太后，俗称东太后，简称慈安，死后谥为孝贞显皇后。
提起慈安，人们很自然地会联想到慈禧，长期以来，慈安给人一种过于忠厚老实，缺乏政治才干，事事依赖慈禧的印象。实际上，这样的看法未免有失偏颇。真实的慈安出身于世代官宦之家，从小就受到过良好教育。特别是她成为中宫皇后的10年中间，清王朝遭遇了
空前的外患内忧，使她在忧患中成熟，在忧患中增长阅历。在美女如云的皇宫，在多情好色的咸丰帝身边，能保持10荣宠不衰，除了凭借她本人的超凡的容貌和人品之外，还有一个更为重要的因素，就是她有一套十分成功有效的处理和驾驭她与众妃嫔、与夫君皇帝关系的秘诀。
这些都足以表明慈安是一位城府很深的大智若愚的女性。即使把她作为一个政治人物来衡量，即使把她与慈禧放在一起做比较，慈安太后也绝不是一无是处。决定朝政大端，慈安优于德，而慈禧优于才。慈安对权力不感兴趣，所以日常朝政多让慈禧处理。而“慈禧慑于嫡庶之分，亦恂恂不敢失礼”。遇到朝政大事，慈禧不敢擅做主张，仍要征询慈安的意见。由此可见，慈安太后在控制局面、掌控权力方面也是很有一套办法的。在光绪年间任过大清国驻英国大使，回国后先后任过光禄寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都御使的薛福成，在他的《庸盦笔记》中记到：诛杀陷城失地、临阵逃脱的两江总督何桂清，将骄蹇贪淫的胜保下狱赐死，赏给曾国藩、左宗棠、李鸿章爵位，皆出自慈安之意。
那么历史上的慈安太后究竟是怎样一个人？我们还要从头说起。
走上政坛：两个女人一台戏
咸丰十一年（1861）七月十七日，咸丰帝死。
武俠片爆笑終級定律
作者:天涯路远 日期:2008-6-9 18:46:34
1. 悦来客栈是古代最大的连锁客栈。……
2. 超级巨毒，解药，暗器都产自西域。
3. 平时朝夕相处的人，只要穿上夜行衣，再蒙个面纱，对方就不认识了。
4. 没用的小角色用的武功名字有很强的文学性和动物性，就是不大好用。
5. 长着超长白发+胡子的绝对是旷世高人，和他要拉好关系。
6. 英雄配一把好兵器，好到从不用去保养修理。
7. 在乱箭中，英雄要是不想死，就决不会死；万一中了箭，那也是因为一旁有大恶人挟持
其亲人导致英雄分心。
8. 一定要象征性的打几下，才出绝招，并喷着口水大叫：去死吧！！
9. 使出必杀技要做很花哨的动作，还要做上一两分钟，但敌人决不会乘机偷袭，尽管这是
个好机会……
10. 高手都无视万有引力，到处乱飞且飞得飞快。不过要是赶远路，却会骑马。
11. 大侠套餐：2斤熟牛肉+上等女儿红。（悦来客栈长期供应……）
12. 好人从不下毒，坏人从不不下毒；但好人从不下毒却老被诬陷下毒，坏人从不不下毒
却没人怀疑他。
13. 大侠想显示自己的修为，往往会捡起一根树枝将不知天高地厚的小角色打 败，后来悦
2. 超级巨毒，解药，暗器都产自西域。
3. 平时朝夕相处的人，只要穿上夜行衣，再蒙个面纱，对方就不认识了。
4. 没用的小角色用的武功名字有很强的文学性和动物性，就是不大好用。
5. 长着超长白发+胡子的绝对是旷世高人，和他要拉好关系。
6. 英雄配一把好兵器，好到从不用去保养修理。
7. 在乱箭中，英雄要是不想死，就决不会死；万一中了箭，那也是因为一旁有大恶人挟持
其亲人导致英雄分心。
8. 一定要象征性的打几下，才出绝招，并喷着口水大叫：去死吧！！
9. 使出必杀技要做很花哨的动作，还要做上一两分钟，但敌人决不会乘机偷袭，尽管这是
个好机会……
10. 高手都无视万有引力，到处乱飞且飞得飞快。不过要是赶远路，却会骑马。
11. 大侠套餐：2斤熟牛肉+上等女儿红。（悦来客栈长期供应……）
12. 好人从不下毒，坏人从不不下毒；但好人从不下毒却老被诬陷下毒，坏人从不不下毒
却没人怀疑他。
13. 大侠想显示自己的修为，往往会捡起一根树枝将不知天高地厚的小角色打 败，后来悦
谁愚弄了咱中国人？
作者:天涯路远 日期:2008-6-9 18:43:53
我们所处的时代，天天都是愚人节...........
一年级，老师问我们：小朋友们，你们长大想干什么？我们争着举手回答“我长大了要当农民”、“我长大了想当工人”、“我长大了要做一名解放军”、“我长大了要当科学家”……
如今我们已经长大成人，发现工人下岗了，农民流浪了，解放军成了都市高楼里的看家狗，而科学家都成了商人。
小时候，爸爸妈妈要我们努力学习，说读书是唯一出路，说只有考上大学才能跳出农门，说大学毕业后有了城市户口就可以吃公粮，说当我们成了国家干部我们就什么都有了，房子、老婆、孩子……
十年寒窗。后来我上了大学，吸干了父母的血汗，什么也没学到。毕业了，女朋友出去做台了，我大热天系着廉价领带到处推销我的袜子。如今我房子没有，老婆是我骗来的，孩子是我自己捣鼓出来的，户口是一张“中华人民共和国暂住证”。
户口暂住了，于是孙志刚被害了；教育改革了，于是马加爵杀人了。
十年前我听说要减轻学生负担，八年前我听说要减轻农民负担。如今我才发现当年我们班几个高材生现在都是驼背，说是从小被书包压的，而农民同志们都涌向了城市，女的M Y，男的盖楼。希望工程搞得热火朝天，马路上的孩童却蓬头垢面。
初中没毕业的温州人现在都做了老板。我们读初中的时候人家开始卖螺丝，我们读高中的时候人家发明了一次性打火机，我们考大学的时候人家开始假冒伪劣，我们找工作的时候，人家说本科学历以下免谈。10年前我漂泊到温州，美特斯.邦威是个小作坊，10年后我流浪到上海，郭富城为他卖命吆喝“美特斯.邦威，不走寻常路”！，老总叫什么“威”什么的上了东方卫视的《财富人生》与主持人叶蓉公开调情！！叶蓉多漂亮多成熟多大方多可爱啊，就这么被一个正宗的初中生给近距离的意淫了。说实话，我看那期节目的时候流泪了。我深深地感到我被愚弄了。读书人为生意人卖命，文人为文盲打工，我们全体中国人都被温州人给愚弄了。
德国欧典地板连续六年获得3.15认证，今天我们才知道德国根本就不存在这样一家企业，他是北京人爷们搞的小公司。那些比别人多花五倍钱买地板的主儿，现在应该知道他们脚底下踩的并不是德意志的森林而是长白山的棺木。这就是3.15！
自从“保健品协会”关门之后，又出来个“全国牙防组”，现在我们知道了这个“组”只是个拥有两张办公桌的个人小团体，因为“国”字当头，所以就有了愚弄国人的资本，佳洁士、高露洁，刷吧！
一年级，老师问我们：小朋友们，你们长大想干什么？我们争着举手回答“我长大了要当农民”、“我长大了想当工人”、“我长大了要做一名解放军”、“我长大了要当科学家”……
如今我们已经长大成人，发现工人下岗了，农民流浪了，解放军成了都市高楼里的看家狗，而科学家都成了商人。
小时候，爸爸妈妈要我们努力学习，说读书是唯一出路，说只有考上大学才能跳出农门，说大学毕业后有了城市户口就可以吃公粮，说当我们成了国家干部我们就什么都有了，房子、老婆、孩子……
十年寒窗。后来我上了大学，吸干了父母的血汗，什么也没学到。毕业了，女朋友出去做台了，我大热天系着廉价领带到处推销我的袜子。如今我房子没有，老婆是我骗来的，孩子是我自己捣鼓出来的，户口是一张“中华人民共和国暂住证”。
户口暂住了，于是孙志刚被害了；教育改革了，于是马加爵杀人了。
十年前我听说要减轻学生负担，八年前我听说要减轻农民负担。如今我才发现当年我们班几个高材生现在都是驼背，说是从小被书包压的，而农民同志们都涌向了城市，女的M Y，男的盖楼。希望工程搞得热火朝天，马路上的孩童却蓬头垢面。
初中没毕业的温州人现在都做了老板。我们读初中的时候人家开始卖螺丝，我们读高中的时候人家发明了一次性打火机，我们考大学的时候人家开始假冒伪劣，我们找工作的时候，人家说本科学历以下免谈。10年前我漂泊到温州，美特斯.邦威是个小作坊，10年后我流浪到上海，郭富城为他卖命吆喝“美特斯.邦威，不走寻常路”！，老总叫什么“威”什么的上了东方卫视的《财富人生》与主持人叶蓉公开调情！！叶蓉多漂亮多成熟多大方多可爱啊，就这么被一个正宗的初中生给近距离的意淫了。说实话，我看那期节目的时候流泪了。我深深地感到我被愚弄了。读书人为生意人卖命，文人为文盲打工，我们全体中国人都被温州人给愚弄了。
德国欧典地板连续六年获得3.15认证，今天我们才知道德国根本就不存在这样一家企业，他是北京人爷们搞的小公司。那些比别人多花五倍钱买地板的主儿，现在应该知道他们脚底下踩的并不是德意志的森林而是长白山的棺木。这就是3.15！
自从“保健品协会”关门之后，又出来个“全国牙防组”，现在我们知道了这个“组”只是个拥有两张办公桌的个人小团体，因为“国”字当头，所以就有了愚弄国人的资本，佳洁士、高露洁，刷吧！
挥金似土，杀人如麻——曾国荃让老兄曾国藩背黑锅
作者:天涯路远 日期:2008-5-5 21:43:26
雪夜读禁书诚然是人生一大乐事，但说到底，那有点像是张大民的幸福生活，躲在门背后偷着乐。其实，在孤灯下读野史稗钞也不乏妙趣，你会看到某些久已沉入海底深处的人物重又浮出水面，如果这人恰巧是曾国藩的九弟曾国荃，就必有连场好戏可看。
左宗棠暮年奉命督师福建，他首途天津，与直隶总督李鸿章协商兵饷事宜。左、李二人，对外，一个主战，一个主和，素不相得，素不相能，因此难唱“相见欢”。南行的路上，左宗棠对自己的亲信说：“我真的老啦，不能再像当年那样一个劲地跟人抬杠！在天津与李二（鸿章）抬杠已力不从心，到了江南，见到曾九（国荃），还是和为贵吧。”当时，曾国荃任两江总督，势大权重，感觉良好。两位故人久别重逢，执手相看，须发皆白，不禁感慨万千。左宗棠笑道：“老九还认得我吗？我可认不出老九。老九的哥哥死了，我便是老九的哥哥！”两人先商谈筹饷之类的公务，颇为融洽，然后私下聊天，湘中方言称之为“打几句良心讲”，也很投契。左宗棠提了个饶有趣味的问题：“老九一生得力何处？”这就是要他介绍点成功的经验。曾国荃也不遮掩，也不忸怩，爽爽快快地回答道：“挥金似土，杀人如麻！”好个八字方针，左宗棠听了，拊掌大笑，当即夸赞了一句：“我早就说过，老九的才气胜过哥哥！”
以上这则轶事出自清人吴光耀的笔下，大抵还不完全是捕风捉影，该有些可信的成分。曾国荃无疑是个人物，在晚清，是个响当当的人物。他不像倒霉的哥哥曾国华和弟弟曾国葆那样殒命于沙场，也没有被大哥曾国藩的身影遮蔽。他是百战功成的湘军虎将，与太平军打过不少硬仗和恶仗，刀口舔血可不止一回两回，拎着脑袋出生入死也不止一天两天，他的功名并非得自侥幸。杀人犹如吸毒，一旦杀红了眼，杀顺了手，杀上了瘾，视杀人为赏心乐事，这样的战将便无异于恶魔。应该说，曾国藩得恶谥“曾剃头”，在很大程度上，就是拜这位九弟所赐。老九在前线大砍大劈，老大则在后方替他扛着比磐石还要重得多的骂名，真是一对难兄难弟。
曾国藩生性刚毅，他深信《淮南子》中的说法：“功可强成，名可强立。”其九弟曾国荃则更进一步，还要特别加上一条，即“财可强致”。须知，大发战争财，这正是曾国荃的绝活儿，他不像其兄曾国藩那样谨小慎微，生怕非分横财会烫手，他只信得过“人无横财不富，马无夜草不肥”这十二字民间真言，原则上能捞多少就捞多少，决不手软，甚至捞过了界，也无所顾忌。这时节，大哥为九弟背了不少丢脸的黑锅，挑了好多压肩的重担，竟毫无怨言，只是苦口婆心地劝他悠着点，再悠着点，他自然领情。老九早年狂傲起来，常常高视阔步，目无余子，但他终生服膺大哥，不管后者如何言辞峻厉地责备他，教训他（真这样抹脸的时候极少），他都从不还嘴，从不抗辩。他深知，曾家能有今天，他老九能有今天，可都是大哥凭一颗脑袋两片手板硬顶硬挣来的，没有大哥“首建义旗”，他那不尴不尬的贡生（国子监的太学生）功名能打出几路梅花拳？真不知哪年哪月才会像一只幸运的老鼠钻出风箱，不再两头受气，至于要身任一品封疆大吏，岂非春梦了无痕？！
中国传统文化中讲道，讲德，讲仁，讲义，讲礼，讲信，讲忠，讲孝，讲得振振其词，却惟独很少讲求珍惜生命，所以汉朝以前的帝王以活人殉葬，诸如点天灯、斩首、凌迟之类的酷刑则延续至民国初年方始废除。虽然中国忝为四大文明古国之一，在长期的铁血专制下却一直是人命惟浅。说到“杀人”，武健者多半眉飞色舞，得意洋洋，因为草菅人命正是他们的职分所在、快乐所在和成就所在，简直就是他们的拿手好戏和保留剧目。可想而知，当年项羽打败章邯，活埋二十万秦军，一定心满意足，极有成就感。明朝末年，张献忠在四川杀人如草不闻声，这位嗜血的屠伯曾立七杀碑一座，自谓替天行道，其词为：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”莫非他将升斗小民杀得血流成河了，天道就能立竿见影地彰显出来？一位屠夫谈起屠宰经，很可能头头是道，庄子的寓言“庖丁解牛”即不失为篇幅短小的哲学论文，那“游刃有余”的说教至今仍让人大受启迪。“一将功成万骨枯”，这价码可是不低！说这样的“勇将”、“大将”和“名将”是杀人不眨眼的“屠伯”，是丧失人性、嗜血如狂的“恶魔”，似乎太过贬低他们了，其实，这样的酷评恰如其分。
近代亲日派名士、曾出任段祺瑞政府陆军次长的徐树铮，自号“徐则林”（反过来念就是林则徐），“其才兼乎文武，其识通乎新旧；其喑呜废千人，其洞视无全牛”（康有为《挽徐树铮》），可他在其鸿文《平报周年纪念日感言》中，竟放言杀人有理。徐树铮的高论如下：
余军人也，军人之天职在保民，在卫国，而保民之良法在去暴，卫国之能事在却敌，然则军人者杀人之人耳。夫彼人祖宗数十世延传之祀续，而我以利刃斩之，彼人数十寒暑艰苦化生以有其身，而我以顷刻死之，然则天下至不平之事孰有过于杀人哉？而余顾悍然为之，然则余殆不平之人耳。虽然，“一家哭何如一路哭”？惩一劝百，杀以止杀，非圣人之所谓“仁术”者乎？……暴之不除，良何由安？故欲平国民不平之气，非余辈保国卫民之军人杀人不可。欲杀人而仍不失人心之平，非扶持正论之记者倾注余辈军人杀人之目，参仿余辈军人杀人之腕，以着笔著述，鼓吹杀人之事业不可。
左宗棠暮年奉命督师福建，他首途天津，与直隶总督李鸿章协商兵饷事宜。左、李二人，对外，一个主战，一个主和，素不相得，素不相能，因此难唱“相见欢”。南行的路上，左宗棠对自己的亲信说：“我真的老啦，不能再像当年那样一个劲地跟人抬杠！在天津与李二（鸿章）抬杠已力不从心，到了江南，见到曾九（国荃），还是和为贵吧。”当时，曾国荃任两江总督，势大权重，感觉良好。两位故人久别重逢，执手相看，须发皆白，不禁感慨万千。左宗棠笑道：“老九还认得我吗？我可认不出老九。老九的哥哥死了，我便是老九的哥哥！”两人先商谈筹饷之类的公务，颇为融洽，然后私下聊天，湘中方言称之为“打几句良心讲”，也很投契。左宗棠提了个饶有趣味的问题：“老九一生得力何处？”这就是要他介绍点成功的经验。曾国荃也不遮掩，也不忸怩，爽爽快快地回答道：“挥金似土，杀人如麻！”好个八字方针，左宗棠听了，拊掌大笑，当即夸赞了一句：“我早就说过，老九的才气胜过哥哥！”
以上这则轶事出自清人吴光耀的笔下，大抵还不完全是捕风捉影，该有些可信的成分。曾国荃无疑是个人物，在晚清，是个响当当的人物。他不像倒霉的哥哥曾国华和弟弟曾国葆那样殒命于沙场，也没有被大哥曾国藩的身影遮蔽。他是百战功成的湘军虎将，与太平军打过不少硬仗和恶仗，刀口舔血可不止一回两回，拎着脑袋出生入死也不止一天两天，他的功名并非得自侥幸。杀人犹如吸毒，一旦杀红了眼，杀顺了手，杀上了瘾，视杀人为赏心乐事，这样的战将便无异于恶魔。应该说，曾国藩得恶谥“曾剃头”，在很大程度上，就是拜这位九弟所赐。老九在前线大砍大劈，老大则在后方替他扛着比磐石还要重得多的骂名，真是一对难兄难弟。
曾国藩生性刚毅，他深信《淮南子》中的说法：“功可强成，名可强立。”其九弟曾国荃则更进一步，还要特别加上一条，即“财可强致”。须知，大发战争财，这正是曾国荃的绝活儿，他不像其兄曾国藩那样谨小慎微，生怕非分横财会烫手，他只信得过“人无横财不富，马无夜草不肥”这十二字民间真言，原则上能捞多少就捞多少，决不手软，甚至捞过了界，也无所顾忌。这时节，大哥为九弟背了不少丢脸的黑锅，挑了好多压肩的重担，竟毫无怨言，只是苦口婆心地劝他悠着点，再悠着点，他自然领情。老九早年狂傲起来，常常高视阔步，目无余子，但他终生服膺大哥，不管后者如何言辞峻厉地责备他，教训他（真这样抹脸的时候极少），他都从不还嘴，从不抗辩。他深知，曾家能有今天，他老九能有今天，可都是大哥凭一颗脑袋两片手板硬顶硬挣来的，没有大哥“首建义旗”，他那不尴不尬的贡生（国子监的太学生）功名能打出几路梅花拳？真不知哪年哪月才会像一只幸运的老鼠钻出风箱，不再两头受气，至于要身任一品封疆大吏，岂非春梦了无痕？！
中国传统文化中讲道，讲德，讲仁，讲义，讲礼，讲信，讲忠，讲孝，讲得振振其词，却惟独很少讲求珍惜生命，所以汉朝以前的帝王以活人殉葬，诸如点天灯、斩首、凌迟之类的酷刑则延续至民国初年方始废除。虽然中国忝为四大文明古国之一，在长期的铁血专制下却一直是人命惟浅。说到“杀人”，武健者多半眉飞色舞，得意洋洋，因为草菅人命正是他们的职分所在、快乐所在和成就所在，简直就是他们的拿手好戏和保留剧目。可想而知，当年项羽打败章邯，活埋二十万秦军，一定心满意足，极有成就感。明朝末年，张献忠在四川杀人如草不闻声，这位嗜血的屠伯曾立七杀碑一座，自谓替天行道，其词为：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”莫非他将升斗小民杀得血流成河了，天道就能立竿见影地彰显出来？一位屠夫谈起屠宰经，很可能头头是道，庄子的寓言“庖丁解牛”即不失为篇幅短小的哲学论文，那“游刃有余”的说教至今仍让人大受启迪。“一将功成万骨枯”，这价码可是不低！说这样的“勇将”、“大将”和“名将”是杀人不眨眼的“屠伯”，是丧失人性、嗜血如狂的“恶魔”，似乎太过贬低他们了，其实，这样的酷评恰如其分。
近代亲日派名士、曾出任段祺瑞政府陆军次长的徐树铮，自号“徐则林”（反过来念就是林则徐），“其才兼乎文武，其识通乎新旧；其喑呜废千人，其洞视无全牛”（康有为《挽徐树铮》），可他在其鸿文《平报周年纪念日感言》中，竟放言杀人有理。徐树铮的高论如下：
余军人也，军人之天职在保民，在卫国，而保民之良法在去暴，卫国之能事在却敌，然则军人者杀人之人耳。夫彼人祖宗数十世延传之祀续，而我以利刃斩之，彼人数十寒暑艰苦化生以有其身，而我以顷刻死之，然则天下至不平之事孰有过于杀人哉？而余顾悍然为之，然则余殆不平之人耳。虽然，“一家哭何如一路哭”？惩一劝百，杀以止杀，非圣人之所谓“仁术”者乎？……暴之不除，良何由安？故欲平国民不平之气，非余辈保国卫民之军人杀人不可。欲杀人而仍不失人心之平，非扶持正论之记者倾注余辈军人杀人之目，参仿余辈军人杀人之腕，以着笔著述，鼓吹杀人之事业不可。
Tags: 历史
2007 年离奇、最不可思议的事件
作者:天涯路远 日期:2008-5-5 21:41:20
2007 年离奇、最不可思议的事件
得到本次大奖殊荣的是：
JAMES ELLIOT——做为加利福尼亚长滩市的准打劫者，当他把点38左轮对准受害人开枪时，枪卡壳了。这时他做了非常有建设性的举动——把眼睛对准枪口仔细瞄了一眼，同时扣动了扳机——这次枪没有卡壳。
以下诸位是这个奖项的有力争夺者：
1. 一个瑞士酒店的厨师被一台切肉机夺去了一根手指，他愤然向保险公司要求赔偿。保险公司怀疑是他操作过失于是派了一个代表来检查机器。这个代表自己尝试操作了切肉机，他也失去了一根手指——于是，这个厨子的赔偿要求得到了批准。
2.一个男人在暴风雪的芝加哥街头奋力铲雪一个小时，终于给自己的车清出了一个停车位。当他把车开来时，发现一位女士已经抢了他的位置——可以理解，他朝她开了一枪，把她干掉了。
3.由于在一个非法酒吧停车喝酒，津巴布韦的一个司机发现自己巴士上的20名精神病患者全部逃跑了，而他应该把他们送到BULAWAYO的精神病院的。出于害怕他的粗心大意被批评，这个司机把车开到了附近的一个公共汽车站，允诺免费搭乘每个乘客。他把这些乘客送到了精神病院，并且告诉医院工作人员这些“病人”非常容易激动而且胡言乱语充满幻觉——这个诡计直到三天后才被识破。
4.一个美国少年因为头部被开来的列车严重撞伤而送进了医院。当pol.ice问他怎么受伤时，他说他只是想试试看自己能够把头伸到行进中的列车多近的地方——然后他就晕了过去。
5.一个男人走进路易斯安那州某个便利店，拿出20元纸币要求破开，当职员打开收款机时，他亮出自己的手枪并要求职员把收款机里所有的现金给他。职员很快照做了，他拿了钱迅速消失，但把自己的20元钞票留在了柜台上——他一共拿走了15元。
（事实上这引起了一场法律上的争论：如果一个人拿枪威胁着要给你钱，这算不算犯
得到本次大奖殊荣的是：
JAMES ELLIOT——做为加利福尼亚长滩市的准打劫者，当他把点38左轮对准受害人开枪时，枪卡壳了。这时他做了非常有建设性的举动——把眼睛对准枪口仔细瞄了一眼，同时扣动了扳机——这次枪没有卡壳。
以下诸位是这个奖项的有力争夺者：
1. 一个瑞士酒店的厨师被一台切肉机夺去了一根手指，他愤然向保险公司要求赔偿。保险公司怀疑是他操作过失于是派了一个代表来检查机器。这个代表自己尝试操作了切肉机，他也失去了一根手指——于是，这个厨子的赔偿要求得到了批准。
2.一个男人在暴风雪的芝加哥街头奋力铲雪一个小时，终于给自己的车清出了一个停车位。当他把车开来时，发现一位女士已经抢了他的位置——可以理解，他朝她开了一枪，把她干掉了。
3.由于在一个非法酒吧停车喝酒，津巴布韦的一个司机发现自己巴士上的20名精神病患者全部逃跑了，而他应该把他们送到BULAWAYO的精神病院的。出于害怕他的粗心大意被批评，这个司机把车开到了附近的一个公共汽车站，允诺免费搭乘每个乘客。他把这些乘客送到了精神病院，并且告诉医院工作人员这些“病人”非常容易激动而且胡言乱语充满幻觉——这个诡计直到三天后才被识破。
4.一个美国少年因为头部被开来的列车严重撞伤而送进了医院。当pol.ice问他怎么受伤时，他说他只是想试试看自己能够把头伸到行进中的列车多近的地方——然后他就晕了过去。
5.一个男人走进路易斯安那州某个便利店，拿出20元纸币要求破开，当职员打开收款机时，他亮出自己的手枪并要求职员把收款机里所有的现金给他。职员很快照做了，他拿了钱迅速消失，但把自己的20元钞票留在了柜台上——他一共拿走了15元。
（事实上这引起了一场法律上的争论：如果一个人拿枪威胁着要给你钱，这算不算犯
龙首在哪里——雍正帝驾崩无头案真相揭秘
作者:天涯路远 日期:2008-4-22 12:12:50
龙首在哪里——雍正帝驾崩无头案真相揭秘
雍正十三年（1735年）八月二十三日，雍正皇帝在圆明园猝然去世。雍正皇帝死的十分的突然，无论是他的皇后皇子，还是身边最得宠的大臣都没有丝毫心理上的准备。据雍正朝大学士张廷玉的《自订年谱》中记载，雍正帝在临终之前，没有丝毫一病不起的迹象，张廷玉在雍正帝死之前不久，还曾“每日进见”，雍正驾崩那天，张廷玉被被急召进宫，得知雍正皇帝已濒弥留，这个消息使他“惊骇欲绝”。雍正死的很急，而且关于他的死，清朝官书正史上又少有记载，据雍正的《起居注》记载的：雍正帝在八月二十一日的时候，感觉身体有点不适，但仍可以，召见臣工。到了二十二日的时候，雍正没有再召见臣工，皇子宝亲王、和亲王终日守在身旁，以防不测。到了戌时(午后七时至九时)的时候雍正皇帝的病情突然加重，宫中传出急诏召诸王、内大臣及大学士觐见。结果到了二十三日子时(夜十一时至翌日一时)的时候，雍正帝就龙驭上宾了。但是官书正史上并未言明雍正到底是患了什么疾病。而且官书实录，起居注等文献对雍正生病期间的状况也稀有记载。以至于时人后人都对雍正的死因枉加猜测，众说纷纭。雍正帝驾崩之后，他的灵柩在清宫只停放了19天就被移厝到雍和宫永佑殿。为什么他的灵柩会这么着急从皇宫中移到寺庙里来，难道雍正的死真的有什么不正常的地方吗？
泰陵是雍正的陵墓，是西陵中建筑最早、规模最大、体系最完整的一座帝陵。由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，从而产生了“昭穆相问的兆葬之制”。原由是因雍正皇帝首先在西陵建陵后，其子乾隆认为如自己也随其父在西陵建陵，就会使已葬于清东陵的圣祖康熙、世祖顺治帝受到冷落；如果在东陵建陵，同样又会使其父雍正皇帝受到冷落。为解其难，乾隆皇帝定下了“父东子西，父西子东”的建陵规制，此称之为“昭穆相间的兆葬之制”。 泰陵始建于1730年(雍正八年)，占地8．47公顷，内葬世宗雍正皇帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。
对于雍正皇帝的死，在《满清外史》、《清宫遗闻》、《清宫十三朝》等野史中也有记载，不过在这些野史著作中都认为雍正是被吕四娘刺杀而死的。要说明这种说法，还要先从雍正六年的文字狱吕留良案说起。清朝入关后，秘密社会中依然存在着一股反清复明的秘密反抗运动。各地从与义师到秘密结社，用各种方法打击清廷。吕留良是清初具有民族主义思想的一位学者，在他的著作中蕴含了大量的反清思想。到了雍正年间，也就是吕留良去世40多年后。有两位读书人曾静、张熙读了吕氏之书,受其影响,忽然萌生了反清复明的想法。曾静当时是湖南永兴县的一名生员，在科举的道路上屡试不中，后来便一边参加科举考试，一边在本地教书，被人称为蒲潭先生。曾静平时读书的时候看到了吕留良的宁可削发为僧也不赴清之荐举的事迹以及吕的《四书讲义》、《语录》等书中的“悖逆”文字。大受感动，于是一时心血来潮，自己也想做一名反清复明的斗士。他不仅这么想，而且还真的派了自己的学生张熙到吕留良家乡去访书。张熙在沿途道听途说了一些关于雍正杀父、逼母、篡位的传闻。并听说忠良岳飞的后人时任陕甘总督的岳钟琪都开始上书谴责雍正皇帝了。这些道听途说来的东西使得曾静感觉自己举旗反叛的事迹已经来临。于是便同张熙一块写了一封策反信，前去策反岳钟琪。后来，张熙将这封署名为“天吏元帅”的策反信送到了岳钟琪的手中。岳钟琪看过之后，见信中全是一些大逆不道之词，惊讶万分。于是岳钟琪马上派人将张熙拘禁，经过审查张熙又供出了湖南的曾静，案情大白之后。岳钟琪慌忙如实上奏雍正帝。雍正皇帝十分震惊，于是便传谕浙江总督李卫捉拿了吕留良的亲族、门生，并销毁他的所有书籍著作。
后来，雍正曾亲自写作《大义觉迷录》来为自己辩白，同时为了表明自己的“深仁厚泽”，他没有杀掉曾静、张熙，而是令两人到各地去宣讲《大义觉迷录》。但是对于吕留良一家就没有那么幸运了。雍正亲自下旨说“：“自古帝王之有天下，莫不由怀保万民，恩加四海，膺上天之眷命，协亿兆之欢心，用能统一寰区，垂寐奕世。盖生民之道，恨有德者可为天下君。……夫我朝既仰承天命，为中外全民之主，则所以蒙抚绥爱育者，何得以阵夷而有殊视？……乃逆贼吕留良好乱乐祸，私为著述，妄谓德佑以后，天地大变，查古未经，于今复见。而逆徒严洪逵等，转相附和，备极猖狂……朝议吕留良吕葆中俱戮尸某示，严洪逵沈在宽皆斩决，族人俱诛殛，孙辈发往宁古塔给披甲人为奴。仰天下亿万臣民，凛垂为戒。”结果已死的吕留良被开馆戮尸，枭首示众；吕留良之子吕葆中被斩立决；吕留良的其他家人都被流放到宁古塔给披甲人为奴。其他刊印、收藏吕留良著作的相关人等也都分别被判以斩监侯、流放、杖责……等刑。吕留良案牵涉及广，但也留下了活口。
传说吕留良一族惨遭族诛之后，吕的女儿四娘被吕家的一个贴身童仆救出，逃到了深山老林之中。从此隐姓埋名，寻机为父祖报仇雪恨。后来，吕四娘遇到了武艺高超的独臂神尼。在她的精心指导之下，吕四娘成为一名武艺高超的剑客。为了能够为家人报仇雪恨，吕四娘潜入京师。经过一番秘密的考察和打听，吕四娘终于弄清了雍正皇帝的行动规律。有一天，她得到密报说，雍正今晚要在圆明园过夜，圆明园防守比较松懈，吕四娘便飞檐走壁，跃入圆明园，找到了正在龙床之上熟睡得雍正皇帝，一剑就砍掉了他的脑袋。然后提其首级逃出宫外，远走高飞。天亮之后，宫中的太监见都到了下午了，雍正皇帝还没有起床。就叫来皇后，到雍正的寝宫一看，发现他已经身首异处死去多时了。于是，宫中大惊，谎称雍正病重，急召诸位王爷大臣们入宫，并封锁了雍正被杀的消息，只说雍正是突然得病去世了。还有传言说，雍正的棺木中收敛的是一个无头尸体。因为没有真的头，就给他做了一个金头。
当然，这只是野史小说中的一种传言，也有学者对这些传言提出过批驳。认为这种行刺之说纯属谣言。因为吕案发生后，他的家人都处于严密的控制之下，根本不可能有人漏网。此外，圆明园在皇帝在的时候，防守极为森严。吕四娘根本不可能穿过昼夜的巡逻的卫兵，轻易地就进入寝宫，刺杀皇帝。
雍正帝道装像为清朝宫廷画家所绘，雍正皇帝登极之前就相信武夷山道士的算命、之后将江西道士娄近垣收为自己的佛家弟子、把道士贾士芳及张太虚等养于宫苑以修炼丹药。
此外，还有一说认为，雍正皇帝是服丹药中毒而死。这些人通过细致的研究雍正朝的起居注发现，雍正皇帝是十分的崇尚方术的。雍正帝为了求得长生不老，在宫里蓄养了大批的和尚、道士。他自己也十分的热衷占卜、求神等术数。甚至还常常用此来决定对官吏的任用和升黜。在雍正的《御制文集》中写下了不少歌颂神仙、丹药的诗。而且在政务之余，雍正还常常在道士和尚们的指导之下，研究炼丹、采苓、放鹤、授法等道家秘术。雍正为了求得长生，还经常的服用道士们进献的丹药，在朝鲜的史籍中就有关于雍正帝沉迷方术，以至于病入膏肓，自腰以下不能动的记载。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，雍正皇帝在圆明园猝然去世。雍正皇帝死的十分的突然，无论是他的皇后皇子，还是身边最得宠的大臣都没有丝毫心理上的准备。据雍正朝大学士张廷玉的《自订年谱》中记载，雍正帝在临终之前，没有丝毫一病不起的迹象，张廷玉在雍正帝死之前不久，还曾“每日进见”，雍正驾崩那天，张廷玉被被急召进宫，得知雍正皇帝已濒弥留，这个消息使他“惊骇欲绝”。雍正死的很急，而且关于他的死，清朝官书正史上又少有记载，据雍正的《起居注》记载的：雍正帝在八月二十一日的时候，感觉身体有点不适，但仍可以，召见臣工。到了二十二日的时候，雍正没有再召见臣工，皇子宝亲王、和亲王终日守在身旁，以防不测。到了戌时(午后七时至九时)的时候雍正皇帝的病情突然加重，宫中传出急诏召诸王、内大臣及大学士觐见。结果到了二十三日子时(夜十一时至翌日一时)的时候，雍正帝就龙驭上宾了。但是官书正史上并未言明雍正到底是患了什么疾病。而且官书实录，起居注等文献对雍正生病期间的状况也稀有记载。以至于时人后人都对雍正的死因枉加猜测，众说纷纭。雍正帝驾崩之后，他的灵柩在清宫只停放了19天就被移厝到雍和宫永佑殿。为什么他的灵柩会这么着急从皇宫中移到寺庙里来，难道雍正的死真的有什么不正常的地方吗？
泰陵是雍正的陵墓，是西陵中建筑最早、规模最大、体系最完整的一座帝陵。由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，从而产生了“昭穆相问的兆葬之制”。原由是因雍正皇帝首先在西陵建陵后，其子乾隆认为如自己也随其父在西陵建陵，就会使已葬于清东陵的圣祖康熙、世祖顺治帝受到冷落；如果在东陵建陵，同样又会使其父雍正皇帝受到冷落。为解其难，乾隆皇帝定下了“父东子西，父西子东”的建陵规制，此称之为“昭穆相间的兆葬之制”。 泰陵始建于1730年(雍正八年)，占地8．47公顷，内葬世宗雍正皇帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。
对于雍正皇帝的死，在《满清外史》、《清宫遗闻》、《清宫十三朝》等野史中也有记载，不过在这些野史著作中都认为雍正是被吕四娘刺杀而死的。要说明这种说法，还要先从雍正六年的文字狱吕留良案说起。清朝入关后，秘密社会中依然存在着一股反清复明的秘密反抗运动。各地从与义师到秘密结社，用各种方法打击清廷。吕留良是清初具有民族主义思想的一位学者，在他的著作中蕴含了大量的反清思想。到了雍正年间，也就是吕留良去世40多年后。有两位读书人曾静、张熙读了吕氏之书,受其影响,忽然萌生了反清复明的想法。曾静当时是湖南永兴县的一名生员，在科举的道路上屡试不中，后来便一边参加科举考试，一边在本地教书，被人称为蒲潭先生。曾静平时读书的时候看到了吕留良的宁可削发为僧也不赴清之荐举的事迹以及吕的《四书讲义》、《语录》等书中的“悖逆”文字。大受感动，于是一时心血来潮，自己也想做一名反清复明的斗士。他不仅这么想，而且还真的派了自己的学生张熙到吕留良家乡去访书。张熙在沿途道听途说了一些关于雍正杀父、逼母、篡位的传闻。并听说忠良岳飞的后人时任陕甘总督的岳钟琪都开始上书谴责雍正皇帝了。这些道听途说来的东西使得曾静感觉自己举旗反叛的事迹已经来临。于是便同张熙一块写了一封策反信，前去策反岳钟琪。后来，张熙将这封署名为“天吏元帅”的策反信送到了岳钟琪的手中。岳钟琪看过之后，见信中全是一些大逆不道之词，惊讶万分。于是岳钟琪马上派人将张熙拘禁，经过审查张熙又供出了湖南的曾静，案情大白之后。岳钟琪慌忙如实上奏雍正帝。雍正皇帝十分震惊，于是便传谕浙江总督李卫捉拿了吕留良的亲族、门生，并销毁他的所有书籍著作。
后来，雍正曾亲自写作《大义觉迷录》来为自己辩白，同时为了表明自己的“深仁厚泽”，他没有杀掉曾静、张熙，而是令两人到各地去宣讲《大义觉迷录》。但是对于吕留良一家就没有那么幸运了。雍正亲自下旨说“：“自古帝王之有天下，莫不由怀保万民，恩加四海，膺上天之眷命，协亿兆之欢心，用能统一寰区，垂寐奕世。盖生民之道，恨有德者可为天下君。……夫我朝既仰承天命，为中外全民之主，则所以蒙抚绥爱育者，何得以阵夷而有殊视？……乃逆贼吕留良好乱乐祸，私为著述，妄谓德佑以后，天地大变，查古未经，于今复见。而逆徒严洪逵等，转相附和，备极猖狂……朝议吕留良吕葆中俱戮尸某示，严洪逵沈在宽皆斩决，族人俱诛殛，孙辈发往宁古塔给披甲人为奴。仰天下亿万臣民，凛垂为戒。”结果已死的吕留良被开馆戮尸，枭首示众；吕留良之子吕葆中被斩立决；吕留良的其他家人都被流放到宁古塔给披甲人为奴。其他刊印、收藏吕留良著作的相关人等也都分别被判以斩监侯、流放、杖责……等刑。吕留良案牵涉及广，但也留下了活口。
传说吕留良一族惨遭族诛之后，吕的女儿四娘被吕家的一个贴身童仆救出，逃到了深山老林之中。从此隐姓埋名，寻机为父祖报仇雪恨。后来，吕四娘遇到了武艺高超的独臂神尼。在她的精心指导之下，吕四娘成为一名武艺高超的剑客。为了能够为家人报仇雪恨，吕四娘潜入京师。经过一番秘密的考察和打听，吕四娘终于弄清了雍正皇帝的行动规律。有一天，她得到密报说，雍正今晚要在圆明园过夜，圆明园防守比较松懈，吕四娘便飞檐走壁，跃入圆明园，找到了正在龙床之上熟睡得雍正皇帝，一剑就砍掉了他的脑袋。然后提其首级逃出宫外，远走高飞。天亮之后，宫中的太监见都到了下午了，雍正皇帝还没有起床。就叫来皇后，到雍正的寝宫一看，发现他已经身首异处死去多时了。于是，宫中大惊，谎称雍正病重，急召诸位王爷大臣们入宫，并封锁了雍正被杀的消息，只说雍正是突然得病去世了。还有传言说，雍正的棺木中收敛的是一个无头尸体。因为没有真的头，就给他做了一个金头。
当然，这只是野史小说中的一种传言，也有学者对这些传言提出过批驳。认为这种行刺之说纯属谣言。因为吕案发生后，他的家人都处于严密的控制之下，根本不可能有人漏网。此外，圆明园在皇帝在的时候，防守极为森严。吕四娘根本不可能穿过昼夜的巡逻的卫兵，轻易地就进入寝宫，刺杀皇帝。
雍正帝道装像为清朝宫廷画家所绘，雍正皇帝登极之前就相信武夷山道士的算命、之后将江西道士娄近垣收为自己的佛家弟子、把道士贾士芳及张太虚等养于宫苑以修炼丹药。
此外，还有一说认为，雍正皇帝是服丹药中毒而死。这些人通过细致的研究雍正朝的起居注发现，雍正皇帝是十分的崇尚方术的。雍正帝为了求得长生不老，在宫里蓄养了大批的和尚、道士。他自己也十分的热衷占卜、求神等术数。甚至还常常用此来决定对官吏的任用和升黜。在雍正的《御制文集》中写下了不少歌颂神仙、丹药的诗。而且在政务之余，雍正还常常在道士和尚们的指导之下，研究炼丹、采苓、放鹤、授法等道家秘术。雍正为了求得长生，还经常的服用道士们进献的丹药，在朝鲜的史籍中就有关于雍正帝沉迷方术，以至于病入膏肓，自腰以下不能动的记载。
Tags: 历史
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